Tiongkok memiliki sejarah panjang dalam hal kepercayaan dan menjadi tempat dari asal muasal berbagai tradisi agama - filsafat di dunia. Konghucu dan Tao , ditambah Buddha , yang disebut " tiga pengajaran ", memiliki pengaruh siginifikan dalam pembentukan budaya Tionghoa. Beberapa sarjana tidak menggunakan istilah "agama" untuk menyebut sistem kepercayaan di Tiongkok, dan menganggap sebutan "praktik kebudayaan", "sistem berpikir" atau "filsafat" sebagai istilah yang lebih cocok. Tiongkok memiliki beberapa patung-patung tertinggi di dunia. Kebanyakan dari patung tersebut mewakili buddha-buddha dan dewa-dewa dan dibangun pada an.
| Author: | Akinolmaran Muk |
| Country: | France |
| Language: | English (Spanish) |
| Genre: | Love |
| Published (Last): | 7 November 2008 |
| Pages: | 349 |
| PDF File Size: | 7.36 Mb |
| ePub File Size: | 10.60 Mb |
| ISBN: | 292-9-25512-852-7 |
| Downloads: | 54798 |
| Price: | Free* [*Free Regsitration Required] |
| Uploader: | Mazurg |
Di China terkenal beberapa buah agama yang besar seperti Konfusianisme, Taoisme dan Buddhisme. Jauh sebelum kedatangan agama-agama ini masyarakat cina sudah memiliki kepercayaan kepada Tuhan. Sebelum timbulnya falsafah Konfusianisme dan Taoisme, masyarakat cina percaya kepada kewujudan satu Tuhan iaitu Shang Di.
Ahli sejarah cina, Sima Qian menulis di dalam bukunya Shi Ji mengatakan yang bermaksud:. Ia tidak memiliki wajah, rupa atau diukir ke dalam bentuk patung. Malah ia adalah entiti yang tidak boleh disamakan dengan manusia. Dua huruf ini membentuk bagi nama Tian yang bermaksud langit dan syurga. Ia mengisyaratkan Tuhan itu di langit.
Oleh demikian itu, masyarakat cina kuno mereka menyembah satu Tuhan. Dan disamping itu sekitar tahun SM- SM, di China juga berkembangnya fahaman shamanisme dan pawang. Kepercayaan ini kemudiannya mempengaruhi agama Taoisme yang datang kemudiannya, seperti unsur penggunaan tangkal dan mentera untuk melawan makhluk halus serta jampi mengubati pesakit itu merupakan unsur.
Sedangkan ajaran awal Taoisme tidak mengajar perkara tersebut. Pada zaman klasik sekitar SM — SM berlaku banyak peperangan dan rampasan kuasa antara negeri-negeri kecil dan melahirkan keperluan terhadap ahli khidmat nasihat politik dan strategi. Namun demikian, ada yang ingin fokus kepada pembangunan sosial.
Kedua-dua mereka membawa falsafah yang tersendiri untuk membina pembangunan sosial. Malah kedua-dua tokoh ini juga membawa ajaran yang sangat berpengaruh malah membawa konsep ketuhanan hasil dari pengaruh konsep ketuhanan masyarakat China kuno. Istilah Tuhan di antara Lao zi dan Kongfu zi ada sedikit perbezaan terutama di dalam bentuk karekter huruf hanzi dan pentakrifan huruf.
Kedua-dua istilah ini digunakan oleh orang cina kuno untuk menggambarkan Tuhan. Malah kedua-dua istilah Tuhan ini tidak pernah diimejkan atau dipatungkan.
Malah mereka percaya bahawa Tuhan itu adalah satu atau esa. Agama Buddha dikatakan bertapak kukuh di China pada abad pertama Masihi. Disamping itu, ajaran Lao zi dan Kongfu zi juga berkembang di China. Malah berlaku inovasi ke atas ajaran tersebut. Di antara kedua ajaran ini, ajaran yang dibawa oleh Lao zi atau dikenali sebagai Taoisme, banyak terkesan dari pengaruh fahaman shamanisme yang diamalkan oleh masyarakat cina terdahulu. Manakala ajaran Kongfu zi tidak pula terkesan dengan pengaruh shamanisme.
Berlaku sinkretisme atau percampuran amalan dan kepercayaan ke dalam ajaran Taoisme. Evolusi Taoisme dari falsafah kepada agama berlaku sekitar tahun 20 SM — M. Seorang tokoh yang terkenal bernama Zhang Daoling menjadi orang pertama yang menanam dan mengukuhkan sistem ini ke dalam Taoisme. Walhal pengasasnya Lao Tze tidak memperkenalkan sistem keagamaan seperti dibawa Zhang Daoling.
Taoisme mencipta sejarah apabila ia menjadi agama dengan pembentukan institusi ketua agama, set ritual, kitab-kitab dan pengikut yang ramai. Di samping itu, Taoisme mula mendapat perhatian pada zaman dinasti Han 25 M M apabila pengaruh institusi pawang semakin berkurangan di istana.
Pada tahun M, maharaja membina tokong diraja khusus untuk melaksanakan upacara rasmi sebagai penghormatan terhadap kesucian Lao zi. Bersesuaian dengan kepercayaan terhadap kesuciannya, maka timbullah keperluan untuk menaikkan darjat Laozi ke tahap dewa tertinggi.
Dengan ini, Taoisme mencapai status rasmi atas naungannya. Malah, Maharaja Gaozong menjadikan kitab Dao De Jing sebagai salah satu mata pelajaran wajib bagi para sarjana yang menduduki peperiksaan perkhidmatan awam. Beliau dilahirkan di selatan China, kawasan yang kuat amalan shamanisme kepercayaan dukun dan sihir pada masa itu. Mengikut lagenda, pada usia tujuh tahun, beliau telah berjaya khatam seluruh risalah Dao de Jing. Pada tahun M, beliau mendakwa berlaku suatu peristiwa yang mengubah kehidupannya.
Seorang dewa menjelma dari langit secara dan bertemu dengannya secara sedar yaqazhah untuk menganugerahkan kepada beliau kuasa mukjizat dan darjah gelaran Tianshi Guru Syurga. Di samping itu, Tianshi Dao mempunyai struktur organisasi yang begitu tersusun seperti hierarki ketua agama, sistem rekod perkara ghaib dan tangkal, prinsip-prinsip moral, mengaji risalah Dao de Jing, dan sebagainya.
Tidak kurang juga, pada zaman awalnya, ia mempunyai dua puluh empat daerah naungannya di wilayah Sichuan. Secara tidak langsung, hal ini membolehkan gerakannya wujud sehingga kini.
Taoisme yang dibawa oleh Zhang Daoling menjadi mudah diterima kerana masyarakat di sekelilingnya adalah penganut kuat shamanisme dan animisme. Gerakan yang dipelopori oleh Zhang Daoling telah banyak mempengaruhi Taoisme masakini, contohnya upacara keagamaan yang mana Zhang Daoling juga mempopularkan penggunaan tangkal yang masih dipraktikkan sehingga kini. Biasanya tangkal ini berbentuk kertas kuning yang dituliskan dengan tulisan Cina yang mempunyai maksud rahsia.
Malah kepercayaan penyembahan dewa-dewi juga turut meresap ke dalam Taoisme sehingga mereka memiliki banyak sembahan dan dewa-dewi.
Walhal pada hakikatnya, tokoh-tokoh awal tidak pernah memperkenalkan amalan dan kepercayaan sedemikian. Akhirnya masyarakat Cina, mereka mengamalkan keempat-empat kepercayaan ini di dalam amalan mereka. Pada satu masa mereka boleh praktis agama Taoisme, Konfusianisme, Buddhisme dan juga kepercayaan tradisi cina. Disamping itu mereka juga memiliki konsep Feng Shui dan seumpamanya.
Ia dikenali sebagai sinkretisme di antara agama-agama. Malah menurut mereka, keempat-empat ajaran ini saling mengisi antara satu sama lain.
Sekiranya mereka inginkan falsafah bakti atau moral, mereka akan merujuk Konfusianisme, dan sekiranya mahu kepada konsep spiritual dan keseimbangan alam, mereka akan merujuk Taoisme. Begitulah agama-agama ini dipraktis sehingga kini. Sejarah merakamkan bahawa masyarakat cina kuno dulu menyembah satu Tuhan yang tidak berupa dan tidak memiliki ibubapa. Akan tetapi lama kelamaan konsep itu ditambah dengan wujudnya penyembahan seperti dewa-dewi diamalkan di dalam Taoisme khususnya.
Walhal pengasasnya sendiri tidak memperkenalkan sembahan sedemikian. Ia direka oleh orang terkemudian. Akhirnya masyarakat cina menganggap kesemua agama yang sampai di sana pada zaman klasik adalah penting dan diamalkan secara serentak. Shi Ji, jilid 28, buku 6, hlm [2] Lihat Eva Wong, Taoism For Dummies.
Kuala Lumpur: Vinpress, hlm Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Email or Phone Password Forgot account? Sign Up. Log In. Forgot account? Not Now. Related Pages. Ebit Lew Public Figure. Ustaz Ebit Lew Public Figure. Noor Hisham Abdullah. Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri Government Official. Ustaz Azhar Idrus Public Figure.
Najib Razak. Islam Itu Indah Education Website. Pages Liked by This Page. Firdaus Wong Wai Hung - Official. Ustazah Asma' Harun. Recent Post by Page. Firdaus Wong Wai Hung. Menutup aurat, handsocks dan berstokin. Boleh bekerja 6 hari seminggu. Boleh bekerja pada hari cuti umum. Kerja sepenuh masa. Menepati masa, jujur, dan ingin belajar. Tugas Utama: 1. Menguruskan segala operasi runcit syarikat.
Mengawal selia penerimaan barangan dan pembekal. Melaksanakan semua tugas berkaitan yang diamanahkan oleh pihak pengurusan. See More. Hukuman penjara 17 tahun mungkin tidak setimpal dengan 4 individu ya Mungkin ada yang bersimpati kononnya hukuman terlalu berat dan perlu diringankan lagi kononnya memikirkan ahli keluarga si pesalah.
Namun sebelum bersimpati dengan pesalah, di manakah perginya pula simpati kepada ahli keluarga si mati yang mungkin kehilangan ayah mereka, suami mereka, anak mereka, adik beradik mereka akibat tindakan pemandu wanita ini yang memilih untuk mabuk dan memandu? Si pesalah mungkin meringkuk dalam penjara selama 17 tahun tetapi ahli keluarga si mati kehilangan insan tersayang selama-lamanya. Mungkin sudah tiba masanya mempertimbangkan hukuman mati atau penjara seumur hidup bagi pemandu yang memandu dalam keadaan mabuk sehingga mengakibatkan kematian sebagai amaran keras buat mereka yang suka minum arak.
BORIC MATERIA MEDICA PDF
Kepercayaan tradisional Korea
Pada periode tersebut, kehidupan komunitas suku berpusat pada penyembahan dewa-dewa leluhur dan dewa-dewa alam. Yang dikenal pada periode ini adalah budaya Yangshao, Dawenko, Liangche, Hungsan, benda-benda yang dikeramatkan dan tempat penyembahan. Pada masa budaya Lungshan SM SM , yakni pada saat Raja Yao dan Shun memerintah, kebudayaan Cina yang berpusat pada pengorbanan yang ditujukan bagi roh-roh alam dan nenek moyang tersebar ke daerah Henan, Shandong dan Hubei. Mereka terintegrasi dalam sebuah keadaan politis yang tersatukan, Xia. Ada juga tentang praktek li ritual dalam bentuk penghormatan kepada nenek moyang.
LUCY GRESTY PDF
Oh no, there's been an error
Kepercayaan tradisional Korea adalah bentuk kepercayaan yang dipengaruhi berbagai agama, pemikiran dan kepercayaan selama ribuan tahun di Korea. Pengaruh tersebut yang paling utama adalah Shamanisme , Buddhisme , Taoisme dan Konfusianisme. Faktor-faktor ini telah membentuk pikiran dan kehidupan bangsa Korea. Lihat juga artikel agama di Korea. Ritual dan tradisi shamanisme telah dipraktikkan di Korea selama ribuan tahun.
AHSANUL FATAWA PDF
AJARAN TAOISME
.